得亏现在还没有开始下雪,要不一群人看下去白茫茫的一片,眼睛会不会肿不是关键,就看不清属于阴氏“文明”的一面了。</p>
下方那一座“阴”城,长三里、宽三里,看去就是四四方方的一“块”,城墙最高处为七米,低一些的城墙则是六米。</p>
城墙有护墙和女墙,厚度为四米到五米左右。</p>
护墙是“——————————”</p>
女墙是“凹凸凹凸凹凸凹凸凹凸凹”</p>
为什么城墙的高度不规范?</p>
看的是城墙所处的位置。</p>
有些位置是低洼区域,城墙可不就需要高一些?</p>
所以,尽管城墙的高度不一致,水平线看上去却是一样的。</p>
绝对不是吕武不想造一座更大的城池,也不是城墙只想那样的高度和厚度,完全是受到了“礼制”的限制。</p>
这一套“礼制”该怎么说呢?</p>
去限制各个诸侯吃饭的用具就算了,城池和住所也要限制。</p>
城池的作用是聚居,用来防止野兽的困扰,以及应对敌人的入侵。</p>
将城池的规格进行限制,是要给敌人的入侵提供便利吗?</p>
这个是普通人的看法。</p>
作为一名统治者,对城池规格进行限制,有属于自己的理由。</p>
其中之一就是,诸侯的城池要是占地太大,城内设施齐全,城墙又高又厚,会不会成为诸侯骄纵的依仗?</p>
到时候天子想教训不听话的贵族,结果被城池给挡住,教训不成反被操,多么的尴尬呀!</p>
吕武算是“礼制”的受害者,但也是受益者。</p>
不方便的地方是,无法随心所欲地造城。</p>
受益则是避免封臣去瞎胡搞,搞到他成为装逼不成反被操的角色。</p>
城池不能随意筑?</p>
那就大肆地建造“邑”这种城池的下级建筑。</p>
所以,能看到作为主城的“阴”城周边又有很多的“邑”,几乎连成一片的同时,却又被护墙给互相隔离开来。</p>
“阴”城的城墙高从六米到七米不等。</p>
各个“邑”的城墙规格方面要低一些,能弄成两三米的高度,厚度有个二三十厘米就够了;弄成五六米高,厚度三米到四米也行;看的是“邑”落座在什么位置,有什么样的定位。</p>
但凡是连同“阴”城又处在外围的“邑”,城墙起码要六米高,厚度不能低于四米,更要有属于自己的城门。</p>
这是吕武在“礼制”允许的前提下,拓展城池的规模。</p>
以后再将“邑”之间的城墙连接并改造起来,一个占地更广的城池也就出现。</p>
到时候是拆除掉城内的各种墙,还是保留下来将本来属于“邑”的区域设成“坊”,换一个行政单位名称的操作而已。</p>
这种设想在短时内肯定是无法干的。</p>
吕武琢磨着,需要留个祖训什么的,教后代子孙怎么玩。</p>
现在的“阴”地、“吕”地、“霍”地,但凡是开垦出来的土地都有“邑”和“邦”,基本上还是农庄体系的那种。</p>
阴氏这么搞,直接成为晋国“邑”最多的家族,只是其他的家族并没发现而已。</p>
至于南方的“原”地和“温”地?</p>
吕武暂时不想教其他家族聪明,打算维持原来郤氏和栾氏的操作。</p>
来自北方的客人,他们看着下方的“繁华”,看得一脸的呆滞,慢慢长大了嘴巴:麦糕点的,这是天堂吧!?</p>
他们其实不信“卖糕”,并且那位“卖糕”卖到被钉上架子的大哥,其实还没出生的。</p>
万物皆有灵哟!</p>
他们开始对自己信仰的各种“灵”念念有词,用这样的方式来抒发自己的震惊。</p>
能听懂他们念叨的什么,一般是对祖先发出灵魂质问,要不就是对石头、山、树,也能是某种动物,嘴巴不念点什么,心无法安稳。</p>
说到底,他们哪里见过城池和城镇、乡村连成一片的景色,感到震惊是理所当然的事情。</p>
这个就跟落后国家的人去到满是高楼大厦的城市,一下子感到震撼是一样的。</p>
那些人又哪能知道,生活在钢铁丛林里面的不易。</p>
吕武为什么要将这么一批部落首领和代表弄来自己的封地?</p>
不弄不行的呀!</p>
阴氏已经在开拓北部,又要对西部伸手。</p>
一再碰上游牧部落,需要整合一波的。</p>
这些游牧部落大多跟阴氏的武装干过架,只不过他们是被摁在地上锤的角色。</p>
阴氏锤了他们一顿,再拿出好东西换所需要的物品,一般是马、牛、羊和皮革、皮草。</p>
为什么要将皮革和皮草进行分类?</p>
只因为游牧民族的皮革一般是羊皮、牛皮,皮草则是另外一些动物的皮毛,比如狐狸皮草。</p>
一样是动物身上剥下来,获取方式和价值却是不一样的。</p>
打一顿再建立贸易关系,能够让这些游牧民族老实一些。</p>
阴氏拿出去的货物,以铁制品居多,像是烹饪用具之类;再来就是布匹以及植物类的粮食。</p>
游牧部落当然也吃植物类的粮食,真不是放羊的就顿顿吃羊肉。</p>
游牧部落哪怕是达官贵人也极少吃肉。</p>
实际上,顿顿吃肉,谁受得了啊!</p>
普通的游牧人大多是顿顿吃奶酪食品,能挖野菜之类来增加菜谱。</p>
首领之类的游牧人,他们则是吃植物类食物以及肉食,少量吃一些奶酪制品。</p>
吕武将这些部落首领和代表喊过来,一来是让他们知道阴氏到底有多么强大,再则就是加强合作关系了。</p>
一些早早就勾搭上阴氏的部落,又或是干脆被阴氏收为附庸的部落,他们很自觉地凑到一堆。</p>
聊些什么呢?</p>
讲的是今年打了多少部落,抓到多少奴隶卖给阴氏,贩售给阴氏多少马、牛、羊、皮革、皮草,部落的生活得到了什么改善之类。</p>
剩下的那些部落首领或是代表,震惊中回过神来,情不自禁地凑上去。</p>
比较尴尬的是,诸夏这边都不一定能听懂各国的语言,没有成熟语言体系的游牧部落,一个部落有一种语言,不会晋语就只能连比带划的鸡同鸭讲了。</p>
对了,目前诸夏这边,中原列国想混得开必须会晋语;南方则是要会楚语才能互相走动。</p>
这也体现出很真实的情况。</p>
晋国制霸中原,自家的文化以及语言,自然而然会被各国学习。</p>
楚国制霸南方,一样会将影响力辐射到周边。</p>
阴氏是晋国这边的家族,对外联络肯定是用晋语,搞得北方和西方各游牧部落的首领都要努力学习,要不某天被揍也是白挨揍,甚至要因为语言不通的关系被灭掉,举族到阴氏这边当奴隶。</p>
类似的情况真的挺正常,导致阴氏的异族奴隶特别多。</p>
一群游牧部落的首领或代表被提醒着去坐到属于自己的位置,有样学样地跟着学晋人屈膝跪坐。</p>
他们的姿势肯定不标准,坐起来也难受。</p>
吕武扫视了他们一圈,默不吭声地站起来,离开了现场。</p>
这种情况没人觉得意外。</p>
一帮没开化的Low逼。</p>
半开化也是属于阴氏的附庸。</p>
有什么资格让吕武亲自主持会议?</p>
作为阴氏的家主,又是晋国八“卿”之一的吕武,能来现场溜达一圈已经很给他们面子了。</p>
所以在吕武站起来之后,现场没人还敢坐着,其中包括阴氏的家臣。</p>
主持会议的将会是宋彬这个阴氏的第一家臣。</p>
吕武来到门外看见吕阳,顺势走过去轻轻摸了摸孩子的脑袋,将两个“牛角”摸得歪了一个。</p>
两个“牛角”叫束髫(tiáo),就是诸夏孩子们会有的发型。</p>
吕武看向了紧跟在吕阳边上的卓,再将视线移到吕阳身上,先指了指里面的那群Low逼,再指向山下的一切,沉声说道:“孩子,这是朕给你打下的江山啊。”</p>
一点没错。</p>
非常靠谱!</p>
分家是不可能分家的。</p>
无关于对其余的子嗣公不公平。</p>
自行分家是在使自家变得弱小。</p>
所以,吕武的一切以后都会由吕阳来继承。</p>
至于自称“朕”这种事情,以吕武现在的心情算是在讲段子。</p>
问题是,目前自称的就是“朕”,自称“我”才是异类。</p>
吕阳的反应不大,只是懵懵懂懂地傻笑着点头。</p>
为老吕家服务大半辈子的卓则是露出了骄傲的笑容。</p>
“主,收归诸狄,为攻代谋?”卓问道。</p>
没有的,才不是,别瞎说!</p>
吕武接下来会跟代国一起快乐玩耍。</p>
争取代国成为阴氏的战略伙伴关系,互通有无的同时,探索北方是个什么环境。</p>
也许,只是也许,吕武会忽悠代国向北开拓,好好地帮阴氏当探路先锋。</p>
代国没什么疆域概念,任由阴氏在占领吕梁山以北。</p>
这么好的国家,怎么能一副凶巴巴的模样去对待。</p>
哪一天条件允许了?</p>
吕武琢磨着可以尝试玩一出春秋版的“鸿门宴”。</p>
话说,一定很精彩的!</p>
所以,没撕破脸之前,代国那么可爱,为什么要打他?</p>
如果是一些游牧部落去打,那也绝对不是阴氏指使的!</p>
有没有游牧部落去打代国?</p>
也就是里面那群Low逼会不会去打,是阴氏指使,那也不是!</p>
谁敢说是?</p>
俺才不多哔哔。</p>
阴氏能动员出一个“军”,还是晋国编制的“军”啊!</p>
打不过怎么办?</p>
信不信逼急了,俺拉着整个晋国一块上!</p>
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